Загальновизнаний факт, що в Нью-Йорку проживає багато євреїв. Точніше, їх не так вже і багато: приблизно 1 мільйон з 8 мільйонів загального населення, але, самі розумієте, вплив євреїв на бізнес, політику, мас-медіа дуже сильний. Варто зазначити, що в Києві євреїв теж не більше 100 тисяч, однак… 🙂
Ну ладно, давайте подивимось, як 8 березня нью-йоркські євреї святкували традиційне свято Пурім. До речі, хочете дізнатися, чому ультраортодокси спалили прапор Ізраїлю? Ну тоді вперед у галерею.
P.S. (18:56) Сьогодні на УП вийшла цікава стаття, яка додає певних штрихів до портрету, якщо вже піднімати питання про вплив євреїв в Україні. Два великих олігархи – етнічні євреї Фірташ та Коломойський отримали від влади податкових пільг на суму 3,6 мільярди гривень.
Ви тільки не подумайте, що я, боронь Боже, проти євреїв. Впевнений, кілька мільйонів з цієї смачної суми обов\’язково підуть на благодійність. 🙂
Мало це чи багато – 3,6 мільярди гривень або 450 мільйонів доларів? Ну наприклад, це вартість будівництва 4 станцій київського метрополітену. Також це половина усього річного бюджету Міністерства охорони здоров\’я – тобто всіх лікарень та поліклінік, з усіма зарплатами лікарів, медсестер та закупівлею ліків та обладнання.
От така от фігня. Шалом.
Когда весь украинский народ в едином порыве праздновал Международный женский день, на улицах Нью-Йорка разворачивалось другое захватывающее действо – еврейский праздник Пурим. В этом году его празднование так же выпало на восьмое число марта. Для меня, как человека очень далекого от понимания традиций иудаизма, это праздник знаком только по внешним атрибутам, и больше всего напоминает католический Хеллоуин, только без страшилок. Если обычный Хеллоуин выглядит забавно, то представляете как выглядит его еврейская версия.
Все фотографии сделаны 8-го марта в еврейской части бруклинского района Уильямсбург, населенной преимущественно ультра-ортодоксальными евреями.
Основной смысл праздника это спасение еврейского народа от тотального истребления. Пури́м — еврейский праздник, установленный, согласно библейской Книге Есфири в память спасения евреев, проживавших на территории Персидской империи от истребления их Аманом-амаликитянином, любимцем персидского царя Артаксеркса. Подробности можно прочитать в Википедии.
У этого праздника есть несколько отличительных черт.
Первая – радость и веселье. Дети и взрослые одевают костюмы. Все должны ходить друг к другу в гости и дарить подарки и угощения. На улицах толпы народа в костюмах, все празднуют и радуются очень искренне.
Все улицы района забиты машинами с евреями-пожарными, евреями-поварами, евреями-пиратами, евреями-клоунами и еще разными другими евреями. Попадаются даже евреи в одеяниях арабских шейхов.
Для некоторых это редкий шанс походить в нормальной одежде.
На улицах суета. Все носятся на машинах как угорелые. Подъезжают к домам, хватают подарки и угощения и радостные бегут поздравлять очередных родственников.
Очки н-н-н-нада!?
Девушки в черном одеты не в карнавальные костюмы а ля-двадцатые, а в свою повседневную одежду. Все ультра-ортодоксальные еврейские девушки одеваются как 80-ти летние старушки.
Слева карнавальный наряд. Справа видимо тоже.
Вторая отличительная черта – уши Амана. Это фирменное печенье которое пекут в этот день. Даже мой сын принес из русского детского сада парочку ушей.
Третья – Пьянка. Это единственный день в году когда евреям не только разрешается, а даже предписывается Талмудом напиться в сопли. С предписаниями Талмуда не шутят, поэтому в этот день можно увидеть невозможное – пьяных в дупель ортодоксов шарахающихся по улице.
Так как пить они естественно не умеют, то для многих это кончается отторжением выпитого на их костюмы и окрестные газоны с тротуарами. Некоторых в состоянии близком к коме уносят на руках домой друзья.
В Уильямсбурге к общему веселью добавляется еще и сжигание флага государства Израиль, которое они не признают и считают его создание противлением воли Бога. Довольно неожиданное зрелище, правда? 🙂
Это как раз евреи жгущие флаг. Надпись на бейджике – Иудаизм отрицает сионизм.
Мне приходит на ум фраза – “Пчелы против меда”.
На улицах собирают пожертвования – Цдак от еврейского «Цедек» («справедливость»). Обязательное дело в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению иудаизма и истинных знаний о нём и так далее. Цдака — одна из заповедей. Дать нуждающимся — это, с точки зрения иудаизма, акт восстановления справедливости, то есть вещь обязательная. Давая цдаку, вы становитесь посредником между Богом и нуждающимся.
Они наметанным глазом выбирают на светофоре автомобиль с евреями внутри (а они там все с евреями) и подходят за пожертвованием. Меня сборщики игнорировали 🙂
Карабас-Барабас жив!
