Владимир Радзюк, ставший широко известным после того, как 14 лет назад зарегистрировал своего четвертого ребенка под именем Иисус Христос, продолжает будоражить общественность поисками истины и духовности. Не только общественность, но и правоохранительные органы.
Глава Парафиального совета украинской автокефальной православной церкви Покрова Богородицы уже несколько месяцев старается вернуть на Замковую гору старинный крест, который, по его мнению, является свидетельством пребывания в нашем городе самого Создателя. И даже более того, основателем Житомира можно считать именно сына Божьего, а сам город – колыбелью христианства.
Куда же делся столь значимый артефакт, кто виноват и как развивается межконфессионально-детективная история на сегодняшний день?
Мы говорим «Житомир», подразумеваем «Вифлеем»
«Этот крест во время революции спрятал мой дед-священник, чтобы сохранить для потомков. Закопал его в Хресто-Воздвиженской церкви на глубине 3 метров, – рассказывает священник. – Много лет спустя, когда в помещении храма уже располагался музей природы (а до этого рыббаза), его нашли во время ремонта. Затем выкинули неподалеку, сжигали на нем мусор.
В 1990 году, когда была зарегистрирована общественная организация «Замковая гора» и я от нее участвовал в благоустройстве территории вокруг церкви, обнаружил этот крест. Вспомнил, что, будучи маленьким, слушал рассказы деда о нем. Поднял семейные архивы, сопоставил надписи на фамильном гербе и древние знаки, высеченные на камне. И все понял. Там написано «Се є місто моє». И если глубоко проанализировать, то название города и есть имя Христа. Житомир практически тезка Вифлеему».
Несколько лет житомирский священник старался вернуть драгоценную находку житомирянам и всему человечеству и в 2010 году ему это удалось.
По разрешению управления культуры крест установили на Замковой горе. А в инвентарной книге христианской общественной организации, руководимой батюшкой, появилась надпись о том, что материально-духовная ценность принята на баланс.
Таинственное исчезновение раритета
Получить добро на установление креста величия Житомира оказалось Радзюку непросто, но он не представлял, что впереди его ждут долгие хлопоты по возвращению креста на законное место. В общем, на сегодняшний день с каменным свидетельством величия города происходит настоящая межконфессионально-детективная история.
По словам Владимира, установленный им крест был похищен в сентябре 2012 года по указанию архиепископа Житомирского и Новоград-Волынского отца Никодима (Московский патриархат). Прошло несколько месяцев, поиски ни к чему не привели. Пока пропажа случайно не обнаружилась на территории областной типографии.
«Люди, живущие по соседству с церковью, сообщили мне, что крест краном вырвали, погрузили и увезли, – рассказывает правдоискатель. – Повезли якобы в женский монастырь, в село Червоное Андрушовского района. А потом архиепископ передал старинный предмет известному житомирскому краеведу Георгию Мокрицкому с целью извратить историю, уменьшить его значение. Якобы он стоял на казацкой могиле.
Полиция не хочет возбуждать уголовное дело по факту кражи креста, я уже дважды писал заявление. У меня требуют, чтобы я принес справку, что имущество мое. Кто мне ее даст? А я реставрировал крест, тратил деньги на установку. Сколько он натерпелся, сколько рук поганых пережил!»
Полиция не знает, кто виноват и что делать. И посылает батюшек в суд
3 августа Владимир пришел под стены Главного управления Национальной полиции в Житомирской области с плакатом-требованием. Перед этим святой отец несколько раз писал заявления, указывая, кто именно виноват в краже ценности и где она находится, не раз приходил на прием к заместителю начальника управления.
Не удовлетворенный действиями, вернее, по его мнению, бездействием полиции, он решил прибегнуть к более действенным методам. В этот день его приняли и внимательно выслушали, подняли официальный ответ на заявление, подготовленный следователем городского отдела полиции.
Из него следовало, что в данный момент предмет действительно хранится на территории областной типографии, собираются изучать его ценность.
Раньше никакой экспертизы не проводилось и памятником культуры или истории он пока не является. Соответственно, имущественных прав нет даже у государства. То есть формально кражи не было. Ни возвращать пропавшее, ни наказывать кого-либо оснований нет.
Правоохранителям, которым доводится сушить голову юридическими коллизиями, можно только посочувствовать. Формальные железобетонные основания, чтобы «схватить и наказать» отсутствуют. Принадлежность имущества туманна, если не считать записи в инвентарной книге.
И, кроме того, межконфессиональные отношения – дело неблагодарное и непредсказуемое. В общем, криминала нет. Остается только посоветовать двум сторонам решать свой спор в суде в гражданско-правовой плоскости.
Кстати, вполне вероятно, что в перспективе спорный крест противная батюшке-автокефалу сторона также установит на Замковой горе.
Владимир Радзюк уверен, что слава Житомира как колыбели христианства – это практически золотая жила для нашего города. Открывается большая туристическая перспектива – очереди в гостиницах, тысячи паломников!..
Подполковник Наталья Весельская вникает в историю спорного раритета
